320 - ومنهم أبو الحسن علي « 1 » بن عبد الغني المقري الفهري المعروف بالحصري « 2 » : قال : كان إماما في القراءات السبع ، قرأ على أبي بكر عتيق بن أحمد القصري عشر سنين ، ختم عليه فيها القراءات السبع تسعين ختمة وهو ابن عشر سنين إلى عشرين سنة ، ثم قرأ على أبي علي بن حمدون الجلولي ، وأبي محمد عبد العزيز بن محمد ، وكان له معرفة بالأدب والشعر ، ثم رحل إلى الأندلس عندما خربت القيروان ، وأقرأ بها القرآن ثم انتقل إلى طنجة « 3 » فمات بها سنة ثمان وثمانين وأربعمائة ودفن بها ، حدثني بقصيدة في القراءات أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد اللّه الأنصاري ، عن أبي القاسم خلف بن عبد الملك بن بشكوال « 4 » عن أبي القاسم بن صواب عنه رحمه اللّه . 321 - ومنهم أبو الطيب عبد المنعم بن عمر بن أبي محمد بن أبي زيد رحمه اللّه : قال : كان رحمه اللّه فقيها ، عالما ، صالحا ، إمام جامع القيروان ، بقية أسلافه الصالحة ، مشهور بالفضل والصلاح . توفي رحمه اللّه في آخر شهر رمضان سنة خمس وتسعين وأربعمائة . 322 - ومنهم أبو عبد اللّه محمد بن أبي الفرج المازري « 5 » المعروف بالذّكي : صقلي الأصل ، وسكن قلعة بني حمّاد « 6 » ، ثم رحل للمشرق ، ودخل العراق ،

--> ( 1 ) ترجم له في : جذوة المقتبس ص : 282 رقم 716 ، بغية الملتمس ص : 372 رقم 1229 ، الصلة لابن بشكوال ص : 345 رقم 930 ، شذرات الذهب 3 / 385 ، شجرة النور الزكية 1 / 175 رقم 366 . ( 2 ) في ط ، وشجرة النور : المصري وهو خطأ ، والصواب ما أثبتناه من كتب مترجميه ، وت . ( 3 ) في ط : طانجة . والصواب المتداول عندنا بالمغرب لفظا وكتابة « طنجة » كذا في ت : طنجة . ( 4 ) في ط : شكوال . والصواب ما أثبتناه . وهو صاحب كتاب « الصّلة » ، وفي ت بشكال وهو سبق قلم . ( 5 ) ترجم في : ترتيب المدارك : 8 / 101 - 103 ( طبعة المغرب ) ، و 4 / 792 - 793 ( طبعة بيروت ) ، إنباه الرواة 3 / 73 وفيه « الزكي » وهو خلاف ما في كتب مترجميه بغية الوعاة 1 / 210 رقم 371 ، الوافي بالوفيات 4 / 320 رقم ( 1868 ) . ( 6 ) قلعة بني حماد : وهي قلعة أبي الطويل من أكبر البلاد قطرا ، وأكثرها خلقا فلما كان خراب القيروان انتقل إليها أكثر أهل إفريقية ، زيتونها كثير ، ورمالها حمر . للمزيد انظر المسالك والممالك للبكري 2 / 226 - 227 ، الروض المعطار ص : 469 - 470 ، رحلة التيجاني ص : 115 - 116 .